构建传统文化体验教育模式，探索通识教育创新
历时八年，山大给出传统文化教育新答案！
《体验式文化教学课程体系与通识教育创新》由宁继鸣教授带领教学团队共同完成。该成果依托山东大学中华传统文化研究与体验基地建设，立足立德树人模式创新和通识教育改革，围绕“中华文化体验与传播”课程群建设，历时八年积淀而成。
成果抓住了优秀传统文化转化为育人资源的关键环节，着力探索“中华优秀传统文化创造性转化与创新性发展”与立德树人相结合的大学路径，将与传统文化有关的知识、器物、观念、习俗、工艺等转化为学生可以动手参与、沉浸体验的教育教学模式，真正落实以学生为中心，实现知识、技能、情感教育相统一，人文素养、科学素养、审美教育相统一，具有原创意义和引领意义，彰显了传统文化通识教育的山大特色。
传统文化教育如何“开天窗、接地气”
实施这一教学创新尝试的出发点，来源于“三个一”：一个疑问、一种现实的困惑和一个朴素的愿望。
如何更好开展优秀传统文化传承，以别开生面的方式开展传统文化教学？文化从根本上讲是一种生活方式，相对于学科知识和专业学习，其内容有特殊性，有自身的特质和属性。每个人在日常生活中会或多或少接触到一些传统文化的要素，那么，课程需要解决的问题是什么？能否打破对惯性思维的依赖，重新思考和审视传统文化通识教育的“初心”和出发点，实施教学革新呢？
带着这个困惑，教学团队共同迈上了通识教育改革与创新的征程。说是一个征程，听起来有些夸张，回首走过的路，却是甘苦相连、冷暖自知。做学术研究需要有研究假设，教学改革同样需要发挥想象力，要大胆地设想、小心地求证。尽管一时间大家不能描述出“想要什么”，究竟要打造怎样一种教学设计、实施怎样的教育理念，但是首先想清楚了“不想要什么”：希望摒弃言说式、宣教式、自上而下灌输式的传统文化课堂，取而代之设立一种沉浸式、研讨式、自我意义建构式的学习安静环境。这个愿望就是教学团队的共识，也是教学改革与创新的目标与动力。
一个愿望的达成，一种创新性教育理念的实施，一种理想教学模式的实现，一定要基于天时地利人和，做到“开天窗、接地气”，即要符合国家战略发展需求，又要具备实施的基础。时逢国家实施文化复兴战略，重视传承发展中华优秀传统文化，先后出台《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》《教育部关于中央部门所属高校深化教育教学改革的指导意见》《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》等文件，提出“完善中华传统文化教育”“推动高校开设中华优秀传统文化必修课”“坚持以文化人、以德育人”等要求。同时，全球化背景下，中国要走向世界，如何向世界阐释介绍蕴含中国智慧和特色的优秀文化、讲好中国故事，是一个亟待解决的命题。在此背景下，教育理念的革新、内容的精选、形式的创新、内涵的提升和效果的跟进，既是国家的需要，更是大学的使命和担当。
有思考有准备的人总会受到眷顾。2007年，山东大学申报承建国家首批汉语国际推广基地，依托语言与文化传播学科建设，服务中国语言文化走出去和文化传承创新战略。宁继鸣教授作为孔子学院总部特聘专家，代表学校组织申报，从顶层设计到理念达成、从内容建设概念到实施步骤，精心筹备。2008年，中华传统文化研究与体验基地落户山东大学。学校在办学空间、人员配备等各方面给予支持，2011年，一所集文化体验与教学、人才培养与培训、理论探索与创新的综合性国家平台正式运行，为该教学项目的“落地”、教学创新的探索实践及其教学教研成果的凝练提供了空间和条件保障，也为进一步发展创设了空间。
如何更好实现“以学生为中心”？馆、选、器、论！
教学成果不仅是物化的课程、教材、奖项，通识教育在立德树人方面有其天然优势，该项目的理念之一是把学生作为被文化化育的“文创成果”，引导学生通过亲身沉浸体验，在学习技能、增长知识的同时，发挥想象力和创造力，开展文创实践，达到文化认知、情感认同、文化技艺和能力才干相统一的学习效果。
尽管“以学生为中心”的教育理念早已有之，但如何在通识教育创新的道路上作出特色尚需要探究。目标的达成既有观念上的突破，也包含教育教学空间、教学模式等结构性要素的改变。在不断摸索修订的基础上，项目主要围绕“双创”和“四个转换”来开展，即依托国家平台和大学优势，以弘扬传承中华优秀传统文化为建设宗旨，以“推动实现中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”为核心目标，探索和实践如何将优秀传统文化更加有效、更加合理地转化为具有当代价值与实践意义的育人资源和传承实践，着力实现“四个转化”：一是探索如何把书本中的文化知识进行转化；二是探索如何把宣教中的理想信念进行转化；三是探索如何把研究中的学术成果进行转化；四是探索如何把历史中的传统观念进行转化。
在上述观念的引导指导下，该项目创立了一种新时代背景下高等教育开展优秀传统文化通识教育的创新模式，开展集情境创设、课程研发、育人实践、模式创新、海外推广于一体的育人实践。其最突出的特点就是打破传统课堂的授课方式，在情境性的文化空间中，组织学生开展一站式创意文化体验，实践沉浸式学习，将知识学习与文创实践相结合，以“课程革命”的勇气开展教学改革。教学团队重点围绕“馆、选、器、论”四个字开展工作，将以学生为中心、开展深度合作学习落在实处。
“馆”指建设了“中华文化体验馆”，2600平方米，创设了圣贤智慧、民间工艺、艺术长廊、饮食服饰等16个文化体验区和100多个体验教学点，这些以默会学习原理为指导、负载教育特质和文创意义的教学情境，为课程实施提供了空间和物质保障。
“选”主要是教学内容的甄选。中华文化内容宏富，课程容量有限，如何选择是一个难题。经过研讨，课程最终确立了“呈现生活中的中国文化，以促进实现中国文化的生活化”的指导思想，注重在现代语境下，选择那些涵摄中国人生活日用、行为方式和思维模式的知识点，挖掘它们在当今生活中的表征与变迁、内涵与意义，通过对传统文化要素“点”的动手体验，实现体验知识“链”的贯穿，从而达到对“面”的理解，引导学生加强对每一个文化元素“形、神、意、用”等层面的理解。课程组将教学内容总体划分为“思想与智慧、工艺与科技、习俗与仪式、艺术生活与审美”四个模块，统摄100余个不同的体验教学环节，使学生在动手操作、沉浸体验的过程中，自己建构意义，逐步感悟中国人的价值观念和思维特质，深化理解、产生质疑与思考，激发创新思维，开展文创实践，实现文化体验、文化教育、文化传承创新的有机结合与相得益彰。
“器”指的是研发多种类型的教具，为创意体验设计和教学实施提供教学资源保障。课程组先后研制了“版画上的世界文明”“古法雕版与印刷术”“甲骨文十二生肖”“传统造纸”“书画装裱”“笔墨纸砚墙”“茶文化一览通”“中国书画推拉门”“斗拱与榫卯”等系列教具，为课程实施创设了基础。
“论”是“坐而论道”的意思，指课堂互动与讨论，组织小组协作与深度合作学习，加强生生交流、师生互动，实现课堂的翻转，全面落实以学生为中心的指导思想。
这样的教学设计新颖独特、科学高效，具有时代气息和思想价值，体现了教学改革的“两性一度”原则，即“创新性、高阶性、挑战度”。《中华文化体验与传播》被学生誉为“神仙课”，滚动开设多个平行班，每学期都会上演同学们网上“抢课”的火爆场面。课后经常收到学生的真情告白，被誉为“史上最棒的选修课”，同学们也会在纷繁精彩的微信朋友圈，抒发他们对体验感知和学习收获的感慨。为了激发更多同学成为优秀传统文化的实践者、承传者和言说者，我们专门建立“大学生讲中国故事”的推文发布平台，同学们积极参与，使课程价值得到了充分彰显与延伸。
总体而言，课程内容可以归纳为三种类型，一是仪式化课程，如华夏成人礼、节庆习俗体验等；二是沙龙类课程，如对话艺术家、当代中国社会发展与文化热点等；三是动手操作类课程，如中国画、雕版印刷等。基本的课堂结构是：沉浸体验+教师讲授+合作学习+体验与文创成果展示。
如“中式艺术生活”课。课程的教学目标容知识、技能、素养和课程思政于一体，使学生体验中式艺术生活中所涵盖的“琴棋书画诗酒茶”，即书法、绘画、诗歌、茶道、插花、香道和古琴等多种艺术形式；感知感受中华文化雅生活，同时引导学生关注当下，正确认识“新中式”流行的生活现象，整堂课可以看作是对中国当代活态艺术的践行与集成性学习。应用建构主义学习理论，开展小组合作学习，尊重学生的兴趣和审美，体验书法绘画、茶叶冲泡、中式插花、香篆制作等多项文化技能。通过沉浸体验中式雅生活，培养审美素养，引导学生对文化在当代社会的存在现状进行反思，坚定文化自信，增进文化自豪感。教师密切合作，团队授课。在课堂上，学生的五官和身心都被调动起来，原本“碎片化”的要素在教学设计的组织下得以系统呈现。学生会获得一种认知逻辑，收获感知、形成感悟、生成意义、升华情感、影响行为，从而很好地实现教学目标。课程思政以润物细无声的方式得到了贯彻与执行，没有口号也没有说教，思政功能和立德树人的教学观在教学设计与实施的过程中循序渐进地得到彰显。
教学团队在课程教学、立德树人的过程中，不断给学生搭建成长平台，形成了传统文化通识教育“两横四纵一中心”综合效应，特色显著，标识性强，彰显了山大特色。
这种综合效应在环境设计、情境营造、创意体验研发实施等方面都别具一格，原创了一种分层次有内涵、能讲解有故事、可操作有意思、利参与有收获的文化教育与传承空间，能够实现对优秀文化的感知，促进文化理解，提升对民族文化的情感认同，从而激发学生传承民族文化的责任感、使命感，把文化传承和文化自信落在实处。具有模式创新和范式引领意义，在全国高校和传统文化普及推广领域社会美誉度高。
评论排行