“从某个角度来说，世界上的文物都会消失。文物工作者会尽量延缓这一进程，延长文物的寿命。”云冈研究院数字化部门负责人宁波在“99公益日”前夕接受采访时说。

　　简单理解，数字化保护，是用数字技术把文物所有的信息记录下来，对数据进行解构、分析和重组，然后对其开展深层次利用。

　　数据采集，为文物保护提供更多可能

　　但它还有更大的作用。

　　第16窟有很多造像流失海外。英国的大都会博物馆和法国吉美博物馆，都收藏有来自云冈石窟的弥勒造像。

　　其实，在此之前，龙门石窟和敦煌也都有类似的尝试，将流失海外的文物进行数字化回归。

　　云冈从2003年开始数字化的尝试，到现在基本完成了石窟总量1/3的数据采集。现在，已经有了3D打印出的云冈第3窟、第18窟和第12窟。第3窟的复制文物，为世界上首例达到还原级别水平的大型复制文物；3D打印的第12窟则是可拆卸的，能够进行巡展。

　　敦煌则从20世纪90年代初开始做文物数字化技术研发。敦煌研究院院长苏伯民说，他们已经逐步形成了一整套针对洞窟采集和塑像采集的技术。这些年，在政府部门和社会各界的支持下，敦煌已经完成了250多个洞窟壁画图像摄影的采集。

　　“经过这些年的努力，我们已经基本把最精美的、价值最高的洞窟数据都采集完成了。现在有一部分洞窟还在进行图像的处理。如果在经费充裕的情况下，再有5年时间就能够把莫高窟所有的洞窟全部采集完成。”苏伯民透露。

　　虽然有成绩，但让人头疼的地方还有很多。

　　宁波以云冈第6窟为例，向科技日报记者详细分析了这个洞窟的数字化难度。

　　“它整个洞窟是满雕，全是高浮雕造像。它和第5窟是双窟，窟外有清代修建的木质阁楼。”宁波说。一个造像就是一个人，洞里面有好几千人，密密麻麻，叠在一起。“有的地方窄小，现有的数字化设备进不去，采集不了，还需要开发专门设备。”

　　苏伯民也有同感。

　　和云冈石窟一样，采集完了，要拼。

　　下一站——把数据用起来

　　“接下来，‘编’和‘播’是未来工作的核心。”宁波说。

　　“科学意义上的文物复原，数字化是最后的一个手段。”苏伯民说，敦煌的壁画中，有的褪色了，有的脱落了，对它们复原，首先得对资料原有的信息进行科学确认，知道原始材料和制作工艺。“比如有一些壁画褪色了，原来究竟什么颜色？敦煌历经了10个朝代，每个时代绘画使用的风格和材料包括技艺都有一些差别。”苏伯民说，现在可以采用高光谱、多光谱技术，把一些肉眼完全看不清楚的壁画重现出来，再根据分析结果，推断出它原有的材料和色彩，然后根据考古图像解读等方面的研究成果，对缺失的部分进行一个符合逻辑的、学理上的推断。有了这些成果以后，再用数字化的手段对文物的色彩、形状、线条进行复原。“当然，中间还有很多需要细想的地方，还有多方面的技术问题需要解决。”

　　一边是从北魏就开凿的石窟，一边是计算机集群。古老与现代，就这样结合在一起。

<p id="GjgsgMJqiQMLyf99" style="color: rgb(0, 0, 0); margin: 0px 0px 20px; padding: 0px; font-family: " pingfang="" sc",="" "lantinghei="" "helvetica="" neue",="" helvetica,="" arial,="" "microsoft="" yahei",="" 微软雅黑,="" stheitisc-light,="" simsun,="" 宋体,="" "wenquanyi="" zen="" hei",="" micro="" sans-serif;="" font-size:="" 18px;"="">　　张焯说，高精度的数字化采集已经可以还原出洞窟现在的样子。但是，如何还原到北魏、辽金时期石窟的样子？如何呈现当年石窟的辉煌，让时光倒流？也许，机器学习、人工智能，能够帮助解决这些问题。高新技术，可以为古老文物施展一场关于时间的魔法。（记者 张盖伦）